《凡人修真》主題歌【仙凡劫】
不知不覺中,我閱讀修真小說已經有七、八個年頭,不禁想為讀過的修真小說,統整出一些常見職業、空間世界的規律。
這些規律並不針對劇情的鋪陳、故事發展的鐵律做統整,比較是對修真小說中常出現的世界設定、族類、職業、道具來做一些整理,最後再加上我的個人心得與反思。
網路上對於修真類小說,有許多分類,例如古典修真、都市修仙、奇幻修真、仙俠...等,因為實在太過繁複,所以我統一稱為「修真小說」。
還珠樓主的《蜀山劍俠傳》開啟了"仙俠"元素,可以說是仙俠小說的史祖,那是一群峨嵋劍仙的故事。
而蕭潛的《飄邈之旅》,則在網路文學中把"修真"元素推到了一個嶄新的高度,他架構了一個完整的「修真世界觀」,從此網路YY文氾濫成災...
結合傳統道家成仙思想,還有眾多現代文人墨客的幻想,出現了許多膾炙人口的作品,其中減肥專家的《問鏡》是我個人的最愛。方想則是我最喜愛的作者,也最令我恨得牙癢癢的作者。
這裡主要探討的,是所謂的修仙,或者常在網路小說所說「修真」的一些設定。
(以下圖片皆為Google圖片搜尋,圖片基本都偏寫實風格,希望能表現出修真的實感。)
壹、空間世界
傳統修真世界的設定,以空間來看,不外乎上下主次式、平行棋盤式。
上下主次式,即有上界與下界層次高低不同,而平行棋盤式則沒有上下之分,只會是不同的空間宇宙,會有不同的資源優劣,但並不會有飛升的事情發生。
若轉生至異空間宇宙,遇見科技文明、魔法文明等等,則一律算作平行棋盤式。
一、上下主次式
通常會有「飛升規則」,即修練到一定境界需要渡劫,接著飛升仙界。有些在仙界之後更延伸出神界,或者鴻蒙之地等,這些小說一般設定都是凡界=>修真界=>仙界=>神界=>鴻蒙之地。
(渡劫,天地之威。)
渡劫即「位面」(空間世界的別稱)處理「腫瘤」的過程,如果將整個位面視作一個生命體,其中某些細胞強大到身體無法負荷的地步,首先採取的步驟是「消滅」,若消滅失敗才會進入第二個過程「剃除」。
因為仙人的力量過於強大,已超出位面所能負荷的範圍,必須將之排出。強大的生命必須進入更高層次的位面,若想強行駐留此界,則需壓低力量,將之壓制在位面可承受的範圍內。
通常設定主角到仙界之後,才瞭解有所謂的三千界空,即主角所在的凡界不過是三千界空中的其中一界。
與仙界平行的通常是魔界、妖界、佛界等,皆屬上界。有些設定上界是同一空間,有不同區塊,有些則設定上界有完全不同的空間。
所以:
鴻蒙之地
⇑
神界
⇑
1.仙界 佛界 魔界 妖界
or
2.上界(仙的區塊、魔的區塊、妖的區塊)
⇑
凡界(三千界空)
鬼界 冥界
同一世界會有不同塊大陸,每塊大陸的風情民俗都不同,甚至不同的種族物種,但這些物種生存都只有一個目的,即飛升上界,追求永生。
二、平行棋盤式
是平行空間,並不是同一空間不同大陸的形式,而是有各種平行交錯的空間。這邊把主角轉生至科技文明、魔法文明也算做平行棋盤式。
如果主角在故事中即知道平行空間的存在,則可透過傳送陣或不同傳送方式(例如血池等),移動到不同空間(飛行無法到達)。只有一些修行至高的大能,或者特殊法寶,才能憑己力穿過平行空間。
不同空間構築成一個平行棋盤,也可以說是平行宇宙,主角們追求的不是飛升,而是霸業或者自身的強大。
這樣的世界觀通常沒有飛升的長生,生命有時間限制,可能幾萬年或幾億年,儘管境界至高,但終究會殞落。
殞落的後果即肉體死亡,若不想死亡只有精神永存,方法不外乎奪舍、重生、轉生、與天地共生,或者成為創造這些空間的神。
貳、種族勢力
撇開穿越、異文明不談,這裡比較歸納一些古典修真常見的族類。
古典修真劇情都發生在人族,但仍然會有妖族、龍族等非人族出現。
在傳統中國神話中,人妖龍等族有密不可分的關係,無論是山海經、西遊記、聊齋誌異等,人與妖有許多共同故事,妖與海龍王間也有不少的摩擦。
而魔是在金庸小說中出現的名詞,一開始指的僅是人族的正邪,後來衍伸出魔這個不同的種族。
這些物種會隨著世界空間的設定,而決定是否使其皆飛升仙界、妖界、魔界等等。
若有仙族、神族、冥族、鬼族的出現,則非傳統修真小說。因為傳統修真小說的主角是人族,仙神鬼冥都是由人變成的,修練功法或許有所不同,但不會因為成仙神鬼冥,就否認自己過去是人族的事實。
傳統修真小說中,凡人是一切的基礎。
在最近閱讀的新書《修真四萬年》中,則多了一種說法。人族、妖族皆為同源,只因為基因鏈的差異,而產生了人、妖之別。在靈力枯竭的末法時代,人藉由服食「崑崙神水」成妖,則成了最重要的生存方式。
一、人族
住在凡界的一群人,故事主角大都在這裡發跡,或者破落子弟,或者王公貴胄,或者失意的企業投資者,或者被女朋友背叛的文青,不勝枚舉。
修練功法通常分類是修神、修仙、修佛、修妖、修魔、修鬼、修冥、修獸。
功力高低根據不同小說,有不同設定,這裡採用《飄邈之旅》的設定,即旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘。
修練還分修身體、修魂魄、修神識、修元神等。心念神識尤其重要,這是支持主角過目不忘能力的資本,更是查探遠方敵人的保命技。
境界高低使每個人對真元、神識、力道的控制力有很大的不同,看東西的方式、對戰局的把握、或對環境自然的看法也不同。
一般來說功力愈高,境界愈高,除非有特殊功法、特殊際遇,或者是轉世重修之人,才會使境界高於功力(頓悟、有大能靈魂的幫助者、有上古傳承者,皆屬特殊際遇)。
功力、境界高絕,使人更能接觸到宇宙萬物的道理。天地四方為宇,是空間的概念,古往今來為宙,是時間的概念。高等修士必須先領悟意、場、域、境,接著才能生成自己世界的宇宙規則。
在功力境界高低之外,還因著人類的需要而衍伸出各行百業,如製器、煉丹、製符、擺陣、丹青、音律、烹食、精練、養獸、養蟲、狩獵、種植、採集、挖礦等等。
有種說法是技近乎道,劍技、丹技、畫技、書技、茶技,只要達至藝的層次,最終超越藝而合乎天道,就可以悟道飛升。
也因著資源爭奪的需求,有門派的出現,或者正,或者邪。正邪的分別可以是指行事風格的不同,也可以是指修練方式的不同。
一般玄門功法修練的時間較長,但貴在中正平和,副作用較少。魔門功法修練時間短,進展迅速,但後期後遺症多,渡劫容易失敗。
門派中有各種需要,設有議事堂、情報處、煉丹堂、鍊器堂、養殖池、採購收集處、練武場、任務欄、外門等等,堪比現代企業。一般修真者皆可辟穀,採購收集處是在製器、丹藥需要上,需要有眾多低價煉製資源而產生的單位。天材地寶一般在門派中會有不同的渠道可獲得,或者是別門派的賠償,洞天福地的發現,也可以是任務欄中弟子的繳納。
除民生需要外,更有武力的需求,以滿足爭奪或者防衛的需要。有戰鬥單位的產生,如武修、戰將、守城池符修、築城者等等,是爭鬥的單位,一般修真小說的劇情都在這裡發生。
在門派之外則有所謂的散修,散修甚至有所謂的散修聯盟。散修功法多是殘缺的,且沒有門派資源,進步不易。但也有一些上古遺蹟的發現、家傳的功法、主角自悟的神功,可以勝過門派傳承。
有些修真小說還有信力、信眾、神主法門等等。主角不僅透過修練提升,甚至成為信仰的神祇,使自身更加強大。十力不敵一巧,十巧不比一信,是其重要概念。
1.武修
專事戰鬥,不事生產,在生死中求存者,即為武修。
武修是以武入道者,為戰鬥而生,在戰鬥中領悟,在生死中提升。
所有修真小說的主角都是武修,跳脫不出弱肉強食的生存法則,儘管主角會製器、煉丹,但爭鬥絕對是生存的主要方式,也是獲得資源最快速的方式。就算主角不惹人,人也會來惹主角,若沒有武修的生存能力,沒有人物能夠擔當主角的角色。
劍、刀、槍、棍、弓、爪...,只要想得到的冷兵器皆可為武修的武器,甚至是自己的軀體,拳掌腿指皆可化為攻擊的殺器。一般修真小說的主角都使劍,所以在這裡只描述劍。
劍,百兵之君。百日刀,千日槍,萬日劍,劍不僅是攻擊的武器,是儀式的道具,更是身份的象徵。仙風道骨的道長多配帶劍,讀者有習慣修真者配劍的刻版印象。自然而然,修真小說中出現的多為劍修,並以劍修為主流。
練劍當然要先掌握劍意!不同種劍訣會產生不同的劍意,或輕快如風,或炙烈如火,所以劍訣的選擇相當重要。
劍訣的應用廣泛,練到一定程度,甚至不需媒介即可使出憾動天地的驚世劍意。以指為劍,以意為劍,到最後掌握劍的本源,成為萬劍屈服的存在。
控制精細的劍訣更可煉丹,在煉丹中使出精細的控物劍訣,可使煉丹成功率大增。劍訣亦可除蟲、挖洞,若配上金系真氣更是翰勇無匹,劍訣在日常生活中,絕對是最廣泛應用的好幫手(手握劍指,無名,萬劍歸宗...)
另一說為:劍意是一種精準鎖定的攻擊方式,高深的劍客可以一招破敵,憑藉的就是「點」的巨大破壞力。
此圖為御劍(飛劍),憑著高妙劍氣、劍芒、劍訣,與旁人鬥毆。在御劍的層次中,有以氣御劍,以意御劍,以心御劍,更有動念即發,人劍合一。
劍可化形,劍可擬物,劍可操物托盤,騙惑敵人(南宮哥...)。
劍可乘坐,踏劍而飛(御劍飛行)。
劍可成為主角的夥伴或者愛人,不必再苦覓良緣(劍靈...)。
劍認主後,可以穿越世界,成為主角轉世重生的資本。一柄好劍,絕對是居家旅行、逃脫生存必備良品。
在《問鏡》中則有更原則性的說法,那就是劍修一般走「虹化」或者「霧化」兩種修練方式。
虹化是指劍氣化虹,威力無匹,是宏觀的劍法(借用Saber...)。
霧化是指劍氣化霧,纖柔靈動,是微觀的劍法。
一取力,一取技,可說是兩種極端。更甚者走入純化、造化,一劍揮出,使萬物反璞歸真(萬物還原成分子);一劍揮出,宇宙包融(演化萬物)。
一般來說,劍修信仰的是本體的強大,不倚外物,不信鬼神,只相信自己,還有手中的一柄劍。劍修是人的功法,也是相信人定勝天的極端代表。
以劍渡劫飛升成功者,統稱劍仙。以劍斬雷,以劍破劫,以劍創造天地。劍仙的威能,絕對是所有修真小說世界中的一大Bug。
2.器修
製器造鎧,化金石土木,成刀劍器械者,即為器修。
器修可以說是小說中最重要的生產單位,沒有器修,就沒有武修。主角手上的礦物原料再好,如果沒有器修如何能成絕劍寶刀,當然很多修真小說直接讓主角身兼武修、器修兩職,即解決所有問題。
器修不僅可以製武器,也可以造頭盔、鎧甲、項鍊、手鐲、戒指、腰帶、儲物袋、耳環、靴子、披風、船舟、飛行器,只要是需要使用金屬礦物靈石為原料造物者,即可歸納到器修的範圍,器修甚至可以建造城池法寶,化洞天福地為可攜式道具。器修的威能,可通玄逆天。
製器有許多手法口訣,器修可以藉製器而悟道,可藉製器而提升功力。器修甚至可以將製器的手法融入戰鬥中,可以一理通百理明,將手法廣泛應用至煉丹、陣法中。
器修通常也通曉銘文陣法,但陣法的手段都是為了製造出最完美的成品,完成物件才是最終目的。
(我腦海中的世界神器...此圓球內並不僅是一個空間,而是一個完整的世界,甚至可以說是人造的平行宇宙。)
所有器修的最終夢想,都是親手製造出神器,甚至是最高等級的世界神器,可造化萬物,生成宇宙。而器修造出神器之時,亦是悟道進階永恆之時。
在修真小說中所有人都會製器,但唯有真正的大師才可以擔當純器修的角色,不然是無法在弱肉強食的修真界生存的。除非器修擁有通天功力,否則都只能依附主角,或者一些大勢力。
現代修真中,器修還會接觸到現代、未來科技,甚至是魔法文明。這些元素為器修帶來極為豐富的改變,但在一般修真小說中,修真界器修的手段是遠超過這些後來文明的,但這些元素的加入卻使得器修走出傳統,衍生出更炫爛的變化。
3.符修
熟悉丹青畫技,借符招鬼物神靈,引九天九地之力化符者,即為符修。
天地萬物皆可入符,天雷、地火、贔風、弱水,可成雷符、火符等等。符可引星力,控鬼府,溝通天地,鑑往知來。符可活死人,困生者,引神靈附體,一符在手,天下盡可去。
有戰鬥用的符,有清心療傷的符,有鎮邪辟鬼的符,有溝通神靈的符,有收納靈寵的符,有隨時可以化為物件的符,有一次性毀天滅地的符。符的應用廣泛,超乎所想。
符修沒有武修一劍斬破萬物的快意,但符修有五光十色的絢麗丰采。茅山道士要用天師符降妖除魔,何方高人也要用符為信眾驅鬼療傷,一般來說符修較具有傳說色彩,引人入勝。
符修是藉外物的極致,可以說是東方系的魔法師,與陣修不同的是,符修是引天地元氣在手,陣修是轉天地萬物為域。同樣是接引天地元氣,但符的方式卻是將一切封印其中,想用時再隨時取出,是靜態的畫面,而陣修的心陣、大陣啟動,則是較動態的場面。符只要擺著就有作用,陣如果沒有啟動就毫無作用。符甚至可以當作靈石使用,儲存大量元氣,堪比現代電池。
符修可藉畫通符籙,悟得天地萬物運行的方式,進而與天地同壽,或者創造天地。
通常符修還通曉陰陽卦術,可以占卜過去未來,但天機不可洩漏,否則會遭天譴折陽壽。高人為主角占卜出結果都是準確的,主角為自己占卜都算不得準,或者模模糊糊的,不然會影響劇情發展。
符修在小說中常常是戰鬥或防禦的單位,但大多出現在古代修真或現代修真,不會出現在未來科技修真。一般以符修為主角的小說,通常不會加入未來科技元素,符籙在小說中,通常是修真者藐視凡人不迷信時所使用,是人與人的交往,若要加入未來科技元素,劍修在宇宙中隨手揮劍劃破一艘宇宙戰艦的畫面,絕對比符修要來得有賣點。
符修與劍修沒有絕對的衝突,一藉外物一相信本心,也有許多小說中主角兼會符與劍,但通常符與劍,沒有辦法像符與陣,或陣與器般,產生一加一大於二的調和。通常故事到最後,要嘛以劍為主,要嘛以符為主,或者乾脆捨棄所有外物,直接成為天地元氣控制者,悟道而成永恆。
4.陣修
藉環境布陣,熟悉天文地理,化地為域者,即為陣修。
陣修一定要懂得天地元氣的運行,佈陣是更合理運用靈力的一種方式。在《陣驚天下》中,陣法的紋路即是積體電路,沒有智慧與高深數學運算天賦的人,是玩不起陣法的。
玩陣法的人不需要丹修那樣有錢,但必須要有極高的悟性及豐富的想像力。同樣十種陣法,有天賦的人可以排列組合出幾十種不同的陣法,沒天賦的人數來數去就是那十種陣法。
陣修通常會有心陣在體內,或招聚靈氣,或平靜身心,或防禦,或煉體。更有甚者,可以以人體經脈為陣,納天地靈氣於身。
佈在外面的陣,通常分為聚靈陣、攻擊陣、防禦陣、禁止陣(禁空、禁地、禁止修為)、時間陣(加速、減慢)、魂陣、幻陣、困陣、殺陣等等。
陣修一定都懂天文地理,這樣才能更合理的使用環境,更有效的利用靈力,而達至真正想要的效果。陰陽、五行、八卦是陣修基本需要懂的東西,陣修常常認為,天地萬物不出陰陽五行。
陣修可以製造陣旗、陣盤,以方便攜帶,不需到每處都重新佈陣。
有些小說稱陣法為禁制,禁制之上還有更高級的神禁。禁制通常不是一個單獨,而是環環相扣的,這樣才能形成更大範圍的陣法。
(禁制啟動前的山門)
(禁制啟動後的山門)
陣修以道法自然為追尋目標,在野外有許多天然形成的幻境,若能以人力佈置出合乎天然的完美陣法,則陣法修為才可稱為登堂入室。若能佈置出神禁,自成世界,生生不息,至此陣修才真正理解天道,而能悟道入永恆。
一般修真小說中,禁制是必修手段。戰鬥不外乎天時、地利、人和,陣法禁制可以創造出最棒的地利,甚至可以更有效的運用天時。禁制很多時候不僅是被動使用,甚至可以主動使用,殺敵於千里之外,玩弄敵人與股掌之間。
佈下的陣法禁制可以事後不理,自動運行。陣法禁制可以監視,可以藏物,可以隱身以避敵襲。若懂得利用山川大澤之力,則翻江倒海,化黑夜為白晝,亦無不可。
在《修真世界》中,天環大長老用神力憑空結撰出神紋,堪稱自成世界的最終手段,即無須透過外物媒介,憑己力即可造出世界的方式。但神紋若能加上最好的媒介,則能製出神器,達到一加一大於十的效果。
5.丹修
煉萬物草木為液,奪天地精華為丹,以丹救人、以丹殺人者,即為丹修。
丹藥可奪生死,賦重生,升功力,治百病。朝可助人,夕可致富,貫通經脈,突破境界,返老還童,青春永駐,可當甜點,亦可果腹飽食。
煉丹與錢是分不開的,煉丹要花錢,賺錢要煉丹。修真講究「財地法侶」,煉丹師可以創造財富,富可敵國,四處施恩,廣招納友,一呼百應,天下盡得。
煉丹師邊煉丹可邊提昇境界,境界提升可以練製更好的丹藥,更好的丹藥可以增加修練速度,一切都在一種正向循環當中。只要有錢,有資源,煉丹師可以足不出戶,瘋狂提升。但通常小說會設置煉丹師因快速提昇而功力不穩,必須出去攪風攪雨,風花雪月一番,才能繼續回來煉丹本業。
好的丹訣,可以幫助煉丹師更準確的佈藥、控火、收丹。好的火焰,可以更快練化藥材,使除去雜質的困難減小。好的藥鼎,可以幫助更快融合藥材形成丹藥,丹藥品相更高。若在煉丹過程中加入劍訣手法,則可使丹藥成功率更高。若在丹藥中加入主角的精血口水,則可使丹藥產生更奇異的變化,藥到病除,飛升成仙。
煉丹風險多,可能藥爐會爆炸,可能煉丹到一半遭仇家、媚女侵擾,可能煉完的丹藥自己會飛走,可能丹成會遭致丹劫天譴,可能丹藥會產生靈識化為美女,從此與主角雙宿雙棲。煉丹師要練成一爐好的丹藥可說是困難重重。
煉丹師通常不僅是醫師,也是毒師,通曉億種花草樹木。所有的植物都是煉丹師的朋友,主角一定認識別人不懂的靈草、毒物,主角中毒可得豔遇,旁人中毒屍骨無存。若懂得種植,並擁有自己的藥園,且有大量靈石,可立於不敗之地,遇敵龜縮於藥園法寶,敵退困人於毒園死地。若藥園產生靈識,則可做甩手掌櫃,茶來伸手,飯來張口,靈植生長不用愁。
煉丹師一定會發現別人的洞天福地,承受大量好處,搜括天下靈脈,默默發大財,人情到處賣。
沒有不承接好處的煉丹師,煉丹師不是窮人家玩得起的職業,所以小說設定煉丹師一定要有獲得大量資源的渠道,不是機遇,就是搶奪,或者天上的餡餅掉到主角面前。
其實煉丹師更是必須要與人交往的職業,枯洞頓悟絕對不是煉丹師的晉級方式,這也注定眾多YY小說男主角一定會煉丹的基本事實,有錢、有丹、有資源,才能更快抱得美人歸。
6.獸修(蟲修)
驅蟲驅獸,精通獸語、養殖,不顧本身修為者,即為獸修。
獸修是很極端的修練方式,本體極弱。但如果驅使的野獸、昆蟲強大,則攻擊力剽悍,在故事情節中極具地位,反之則淪為龍套。
一般獸修會與野獸簽訂契約,但野獸受傷,獸修本身不會遭到反噬,依然可以繼續驅使別的野獸作戰。但如果獸修的野獸被主角搶走,則只能摸摸鼻子,自認倒楣。
如果說丹修是精通草木的話,那獸修則認識所有物種,一眼所見就可以喊出物種的名稱,甚至是傳說中的生物。
最強的野獸即為神獸,如果獸修擁有神獸,則呼風喚雨,無人能敵。但弱點也很明顯,就是驅使者本身。
獸修可以擔任偵查者的角色,派鳥類到遠處偵查。獸修也可擔任「坦克」的角色,派體型龐大、防禦力強的野獸到前方擋住敵人。當然也可以當「運輸」職,可以驅使乘坐舒適的巨獸,或者操控稱為海上陸地的大龜。當然也可以擔任「輸出」,簡單來說,獸修就是網遊小說的獵人職!
獸修在故事中,有時候是負責攻城的角色,會驅使大量的野獸攻城掠地,但那大都是修為較低的門派弟子,這樣的故事情節,常容易衍伸出門派與門派、國與國的戰爭。
通常主角的身邊都會有一尊又萌、又強大的神獸,還會不斷的進化,並且主角本身修為也很強大,對其他獸修來說,這真的是很不公平的事情...
7.妖修
習妖之功法,使妖之異能,甚至最終化妖者,即為妖修。
基本上只要不屬於人的功法,是仿效蟲、鳥、龍、野獸的修練方式,最後身上長出龍鱗、獸爪、狐尾、牛角、蝶翅等等,都可以歸納為妖修。在蕭潛大的《歧天路》中,秦小天所修習的神獸修練方式,就某種意義上,也可以說是妖修的一種。
妖與獸都有許多天賦異能,修妖者將自身化妖,就是為了成就這些不可思議的能力。特別是修龍者,更以自身可以轉化為始祖天龍為榮,稱為龍修至高境界。
8.鬼修(靈修)
捨驅化魄,役使殭屍、亡靈,溝通冥府鬼兵者,即為鬼修(《飄邈之旅》中還有修靈的說法)。
鬼修算是較特殊的修練方式,因為沒有軀體,修練的是魂魄。在一般修真小說中,鬼修無法得證大道,必須要奪舍,或者還胎,因為肉身是一切進階的基礎。
修鬼有諸多好處,沒有軀體限制,可大可小,可穿過石縫,可化為鬼霧,全身上下皆可為武器。
強大的鬼修更可貫通陰陽,跳出六界之外,驅使地府冥兵。厲害一點的,可魂魄結珠,化出形體,不死不滅。
但通常在小說設定中,鬼修特別怕光,例如道光、佛光等等。因為主角為正,鬼物就必須為邪,常常成為主角所驅使的嘍囉。
9.佛修(禪修)
佛修亦是武修的一種,但佛修有禪功可靜心,有神通可傷敵,因為太具特殊性,在這裡特別拿出來探討。除去拿武器與煉體的佛修不談,這裡談到一些佛修與眾不同之處。
佛功講求的是靜與悟,功力的提升不僅是時間的問題,更是慧根與定性的總和。
佛功基本是中正平和的,對心魔茲擾,與對抗魔頭,特別有一套辦法,修練到高深之處會自動產生神通。
在修真小說中常見的是真言、霸體、象力、佛光普照、天眼通、天耳通、他心通、神足通。宿命通則進入了解因果的階段,漏盡通則了卻了因果。
一般佛修結的是舍利,而非元嬰,但佛修的進階方式眾說紛紜,五本以佛修為主的小說,就有三種修練進階體系的說法。
要嘛舍利成菩提樹,要嘛後天進先天,要嘛直接套用修真公式,要嘛直接忽略進階名稱不談,說主角功力提升,悟出更多手段。林林總總,就不多加贅述。
10.魔修
一般設定魔修是不擇手段的,只要達到目的,什麼方法都好。因為魔修這種偏執的修行方式,與儒家傳統中正平和的思想不符,所以定位為較邪惡的一方。
魔修也是武修的一種,但多是強掠天地、草木、血氣精華,強行進階,導致體內真氣雜亂不堪,或者模仿魔的修練功法,成為修魔者等等。這裡不探討魔修的本心,只探討魔修的修行方式。
魔修利用萬物幾乎沒有道德界線,嬰兒、處女、陽氣鼎盛的男修皆可利用,殺雞取卵,雁過拔毛的處世原則,絕對是魔修生存的不二法門。但在以自我為中心,且功利殺戮的修真小說中,不分正派邪派,幾乎人人都可以說是魔了,主角更是佔盡好處,站在道德最高頂點的大魔頭。
比較有特點的魔修修行方式,應該是任怨《武道乾坤》的說法,吸收天下魔氣,淨化天下,以達至通頂大道。
魔修一般較率性而為,不顧世俗眼光,為惡為善全憑己心,這種說法則較偏向盧基揚年科《夜巡者》對光明、黑暗超凡人的劃分方式,不外乎利人,或者利己。
修魔者則是以身化妖魔為修練方式,最終不成人形,心智亦成妖魔。
二、妖族
(拿著鐵扇的牛魔王...)
獸、龍、蟲、植物、礦物皆可歸納為妖族,或者說人族以外的都是妖。妖並不是邪惡的,只是有些價值觀念、生存方式不同,注定與人族作對。
在傳統修真小說中,妖族通常都會化形成人,以方便劇情鋪陳。
有些設定認為,人為萬物之靈,是最適合修練的物種,所以妖必須先化人,才能夠有更好的修練。
特別是妖天生的靈性不足,上天在給妖較好的軀體後,就剝奪了妖的靈性,必須修練成人,才能夠悟道長生。
有些認為妖本身即有傳承,比人類強大,不需特意修練,只需隨年齡增長即能擁有各種神通。
或者力大無窮,或者感知超群,或者速度絕倫,或者能控制風火水土等天然靈力,只有想不到,沒有做不到。
妖族通常都不需要神兵利器,因為自身就是最好的武器。
主角的寵物也都是妖族,火精、草靈、哮天、饕餮、鯤鵬等等。這些妖寵都跟隨主角修練,最後主角得道,雞犬升天。
三、魔
一搬來說,有飛升規則的修真小說,天魔都是以邪惡的形式出現。
在平行棋盤式的小說,魔族只是與人類不同的種族,是可以和平共處的。
1.天魔
域外天魔、人類心魔,由邪念而生的種族,只要有人類,就會有天魔的存在,人類心中的邪念是魔族最好的食物(借用查力保...)。
魔與人的關係是很微妙的,渡劫幾乎都會有心魔的出現,立誓毀約也會被心魔反噬,魔與修士間的相處互動無所不在。
一般這種設定裡都會有魔氣的出現,魔氣是可以利用的一種力量。
2.魔族
魔族很有賣點,就一般設定來說,魔族較野蠻,不似妖族詭異難測。
魔族崇拜的是強者,是奉行適者生存原則到極致的種族,這個說法較接近方想大的想法。
魔族也有感情,有許多可歌可泣的歷史,更有上古英雄的英勇傳說。
在許多平行棋盤式的修真小說中,探討的即是人族與魔族是否可以和平共處的問題。
有「魔界」設定的小說,有些說魔界是修魔者的去處,是修魔者佔領的世界。
也有說魔界就是天魔的住處,天魔與人類沒有調和的可能,修魔者也不會到天魔外域定居,那裡不是人類生存的地方。
而《神兵玄奇》最終把天魔描述成是外星人,甚至要來攻打地球的說法,實在令人不敢恭維。
叁、修真三寶
這裡舉幾個修真小說一定會出現的道具,若沒有這些道具,主角無法縱橫四海,抱得美人歸。
這些寶物堪稱修真者的手機、錢包、鑰匙,出門都必須隨身攜帶。
修真有三寶,器靈、戒指、洞寶。
1.器靈(上古靈魂)
器靈,百科大辭典是也!
修真小說的主角,多為小人物出身。若小人物身懷重寶,卻無名門出身,無名師指點,得了寶物又怕別人搶走,投入師門又害怕自己的功法來歷說不清、道不明,這情況下該如何使用重寶,創造萬古成就?
這時候「器靈」就很好的解決這問題。
器靈的出身有兩種,一種是法器憑空生出的靈識,另一種是大能靈魂被封入法器之中。
第一種,多為法器經歷了千萬載的歲月,漸生出靈識,跟在大能主人的身邊,出身得天獨厚,且見多識廣,最後流落到主角手上,可謂明珠暗投。卻也幫助主角更快進入狀況,成就不世基業。
第二種更不用講,被封在法器中的老怪物為了脫困,不斷誘騙主角,幫助主角變強,以期恢復自由之身。在這情況下,當然是不遺餘力的幫助,以期一人得道,雞犬升天。
雖說器靈可以幫助主角快速增強,但真正的情況是:出身低微的主角,通常沒有廣大的眼界,不諳各界大事,若有器靈的幫助,則可得到最頂級的資訊,讓主角知道如何安身立命,周旋於各勢力之間。
另外,器靈更有效的幫助作者鋪開劇情,在故事中引導讀者,更快的進入世界觀。若要臨時增加戲碼,只要透過器靈,隨便丟出個訊息,新的篇章隨即展開。
器靈的設定可謂一舉多得,卻也有利有弊。
2.納戒(空間戒指)
堪比咚啦A夢的四次元口袋,主角週遊列國最重要的資本,可以隨身攜帶資源的道具。武器、靈石、礦物、丹藥、奪來的飛劍與修練功法,甚至是送女角的禮品、玩具,若沒有可以容納下大量物品的空間戒指,主角是無法大殺四方,大灑王八之氣的,難道真的憑著一柄破劍,就能抱得美人歸嗎!?很少,幾乎可以說是沒有。
一般來說空間道具都是以戒指的方式出現,因為美觀,且方便攜帶,甚至可以當成門派的信物使用。當然也是有儲物腰帶、手鐲等等,但若要配得上主角的風流倜儻,且又不影響身上其他配件擺設的,戒指絕對是空間道具頗不錯的擺放點。
就真實戰鬥來說,如果要拿劍,手上有個戒指其實是蠻影響的,但在仙俠中,敵人在主角彈指間灰飛煙滅,似乎戒指也就不太累贅了。
當然,大能中的大能,主角體內自成世界,可以隱匿、藏嬌、困敵、養寵、種植,甚至將大山大海遷移自體內世界者,空間戒指純屬累贅,當不在此列。
3.洞寶(可攜式洞天福地)
這就不用解釋了吧!高級貨,大部分都是主角後期才可以拿到的東西。
戒指不能放人,但洞寶可以藏嬌。有些洞寶甚至還是空間連接器,讓主角可以四處挪移。好的洞寶,讓狡兔再也不需要有三窟。
肆、劇情必備道具
本命牌(本命燈)
不知從哪部小說開始,此道具成了必備物品。
透過這玩意兒,門派可以知道弟子的生死存活。透過這物品,若主角殺死了別門派弟子,會造成該門派的復仇。但門派的復仇一定會失敗,主角也可藉此掠奪更多的資源,讓自身的實力再度增強。
本命牌一般由靈木構成,若弟子死亡,此牌會碎裂;若是本命燈的型態,則燈火會熄滅。
此道具加速了劇情的鋪陳,也讓主角能力的增強大幅提速。
伍、等級劃分
因為真的太五花八門了,簡單選擇幾個較有指標性的。
1.《飄邈之旅》 旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘
2.起點中文小說網 http://big5.qidian.com/BookReader/1458860,26297510.aspx
3.中文百科在線 http://www.zwbk.org/MyLemmaShow.aspx?zh=zh-tw&lid=152966
陸、結論-修真的意義
就威能來說,修真者是比超人厲害的。移動星球,毀滅太陽不在話下,更可創造另一個世界宇宙。
超級塞亞人也打不贏修真者,修真者可以禁困強者,更有星際大挪移等令人目瞪口呆的手段。李強可以透過原界到處趴趴走,孫悟空只能瞬移,不似李強隨時有可臥榻之處。
修真者不死不滅,死亡亦可轉世重生,再重複一次翻雲覆雨的梟雄人生。
但現在的修真小說劇情都太過YY,如果到了仙界,到了神界都還在爭鬥,那仙與人又有什麼分別,只是誰的拳頭比較大罷了。
修真就是回復真我,道法自然,這樣一切才合乎天道。或者正如老子所言,鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來,這樣才更合乎道理。
修真者嚮往自由,無拘無束,修真者該多為遊俠,而非霸者。
人常辯解「人不欺我,我不犯人。」豈不知這一切的爭執都是因為慾望。修真到最後不過是一群匹夫,拿著更強大的武器在打來打去。
修真該是明心見性的道路,而不是在血氣中逞一時之勇。
修真的意義究竟是什麼,長生的追求是什麼?生命的目的是什麼?是過程?是結尾?還是一齣鬧劇?
沒有定論,一百個人有一百種答案。
仍然很期待能有星際修真者的電影出現,但那成本應該會讓人瞠目結舌吧!
柒、修真小說反思
小寒資料集-修真小說 http://www.bestory.com/novel/1/98954/191438.html
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